The first attempt was in late 1999, when Mugabe came to London on a private shopping spree. As the President's limousine left his hotel, by pre-arranged plan, my three OutRage! co-conspirators - Alistair Williams, Chris Morris and John Hunt - ran into the road, forcing it to halt. I ran from behind, opened the rear door, grabbed Mugabe by the arm, and read him the charge: "President Mugabe, you are under arrest on charges of torture." Mugabe's jaw dropped. His face was contorted with fear. I thought to myself: now you know how your victims feel, except we aren't going to kill you.
[...]
My second attempted citizen's arrest was in Brussels in 2001, when I ambushed Mugabe in the lobby of the Hilton Hotel. This time his bodyguards were ready for me. I was beaten unconscious. At one level, this was a good thing, because TV film of the beating helped to alert the world to Mugabe's brutality.
I was left with chipped teeth, and this week I was at the dentist again having more treatment to repair the damage. The beating has also affected my eyesight, memory, concentration, balance and co-ordination. I can still cope, but I am a bit slower than I used to be. These injuries are, however, nothing compared with the terrible tortures inflicted on Mugabe's critics inside Zimbabwe.
Band |
DA REDAÇÃO
Na madrugada do próximo dia 1º de janeiro, quando fogos-de-artifício estiverem clareando o céu, a noite será mais longa. Um segundo mais longa, para ser preciso, segundo o consórcio internacional que administra o TUC (Tempo Universal Coordenado).
And a cheery next-door neighbor has more effect on your happiness than your spouse's mood.
So says a new study that followed a large group of people for 20 years — happiness is more contagious than previously thought.
[...]
Is Ileana Ros-Lehtinen a little paranoid?
Maybe.
On Wednesday, the Republican congresswoman got a call from President-elect Barack Obama, didn't believe it was him, and hung up on him. Twice.
According to Ros-Lehtinen's flack Alex Cruz, the congresswoman received the call on her cell phone from a Chicago-based number and an aide informed her that Obama wanted to speak to her. When Obama introduced himself, Ros-Lehtinen cut him off and said, "I'm sorry but I think this is a joke from one of the South Florida radio stations known for these pranks." Then she hung up.
Moments later, Obama tried again, this time through his soon-to-be chief of staff, Rahm Emanuel.
"Ileana, I cannot believe you hung up on the President-Elect," Emanuel said. And then--yes, you know what's coming--she hung up on Emanuel saying she "didn't believe the call was legitimate."
A short time later, Ros-Lehtinen received an urgent call from Rep. Howard Berman (D-Calif.), the chairman of the Foreign Affairs Committee, who informed her that she indeed hung up on Obama.
So, Obama tried again and this time he was successful. (Phew!)
"It is very funny that you have twice hung up on me," Obama said. Ros Lehtinen responded by telling Obama that radio stations in South Florida always make these sorts of jokes. Obama said similar pranksters reside in Chi-town.
"You are either very gracious to reach out in such a bipartisan manner or had run out of folks to call if you are truly calling me and Saturday Night Live could use a good Obama impersonator like you," Ros-Lehtinen joked with the president-elect.
Ros-Lehtinen then congratulated Obama on his victory and pledged to work together on behalf of all Americans. She also asked Obama to call Sen. Bob Menendez (D-NJ) and Rep. Albio Sire (D-NJ) to discuss Cuba policy.
Here's hoping they don't hang up on him.
The over 60s are the fastest-growing group of criminals in Japan, which incarcerates its pensioners at a rate far higher than any other country in the industrialised world.
While the number of Japanese aged 60 and over grew by 17% between 2000 and 2006, the number of prisoners in the same age bracket soared by 87%
In 2006 Japan's prison population stood at about 80,000, of whom 12% were at least 60.
Japan is far ahead of other countries in locking up elderly people. According to the latest figures available, 2.8% of prisoners in the UK are in the same age bracket, while in the US 1.8% of prisoners are over 60.
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A PLACE that is covered in graffiti and festooned with rubbish makes people feel uneasy. And with good reason, according to a group of researchers in the Netherlands. Kees Keizer and his colleagues at the University of Groningen deliberately created such settings as a part of a series of experiments designed to discover if signs of vandalism, litter and low-level lawbreaking could change the way people behave. They found that they could, by a lot: doubling the number who are prepared to litter and steal.
The idea that observing disorder can have a psychological effect on people has been around for a while. In the late 1980s George Kelling, a former probation officer who now works at Rutgers University, initiated what became a vigorous campaign to remove graffiti from New York City's subway system, which was followed by a reduction in petty crime. This idea also underpinned the "zero tolerance" which Rudy Giuliani subsequently brought to the city's streets when he became mayor.
Many cities and communities around the world now try to get on top of anti-social behaviour as a way of deterring crime. But the idea remains a controversial one, not least because it is often difficult to account for other factors that could influence crime reduction, such as changes in poverty levels, housing conditions and sentencing policy—even, some people have argued, the removal of lead from petrol. An experimental test of the "broken windows theory", as Dr Kelling and his colleague James Wilson later called the idea, is therefore long overdue. And that is what Dr Keizer and his colleagues have provided.
Dr Kelling's theory takes its name from the observation that a few broken windows in an empty building quickly lead to more smashed panes, more vandalism and eventually to break-ins. The tendency for people to behave in a particular way can be strengthened or weakened depending on what they observe others to be doing. This does not necessarily mean that people will copy bad behaviour exactly, reaching for a spray can when they see graffiti. Rather, says Dr Keizer, it can foster the "violation" of other norms of behaviour. It was this effect that his experiments, which have just been published in Science, set out to test.
His group's first study was conducted in an alley that is frequently used to park bicycles. As in all of their experiments, the researchers created two conditions: one of order and the other of disorder. In the former, the walls of the alley were freshly painted; in the latter, they were tagged with graffiti (but not elaborately, to avoid the perception that it might be art). In both states a large sign prohibiting graffiti was put up, so that it would not be missed by anyone who came to collect a bicycle. All the bikes then had a flyer promoting a non-existent sports shop attached to their handlebars. This needed to be removed before a bicycle could be ridden.
When owners returned, their behaviour was secretly observed. There were no rubbish bins in the alley, so a cyclist had three choices. He could take the flyer with him, hang it on another bicycle (which the researchers counted as littering) or throw it to the floor. When the alley contained graffiti, 69% of the riders littered compared with 33% when the walls were clean.
To remove one possible bias—that litter encourages more litter—the researchers inconspicuously picked up each castaway flyer. Nor, they say, could the effect be explained by litterers assuming that because the spraying of graffiti had not been prevented, it was also unlikely that they would be caught. Littering, Dr Keizer observes, is generally tolerated by the police in Groningen.
The other experiments were carried out in a similar way. In one, a temporary fence was used to close off a short cut to a car park, except for a narrow gap. Two signs were erected, one telling people there was no throughway and the other saying that bicycles must not be left locked to the fence. In the "order" condition (with four bicycles parked nearby, but not locked to the fence) 27% of people were prepared to trespass by stepping through the gap, whereas in the disorder condition (with the four bikes locked to the fence, in violation of the sign) 82% took the short cut.
Nor were the effects limited to visual observation of petty criminal behaviour. It is against the law to let off fireworks in the Netherlands for several weeks before New Year's Eve. So two weeks before the festival the researchers randomly let off firecrackers near a bicycle shed at a main railway station and watched what happened using their flyer technique. With no fireworks, 48% of people took the flyers with them when they collected their bikes. With fireworks, this fell to 20%.
The most dramatic result, though, was the one that showed a doubling in the number of people who were prepared to steal in a condition of disorder. In this case an envelope with a €5 ($6) note inside (and the note clearly visible through the address window) was left sticking out of a post box. In a condition of order, 13% of those passing took the envelope (instead of leaving it or pushing it into the box). But if the post box was covered in graffiti, 27% did. Even if the post box had no graffiti on it, but the area around it was littered with paper, orange peel, cigarette butts and empty cans, 25% still took the envelope.
The researchers' conclusion is that one example of disorder, like graffiti or littering, can indeed encourage another, like stealing. Dr Kelling was right. The message for policymakers and police officers is that clearing up graffiti or littering promptly could help fight the spread of crime.
URL: http://www.economist.com/science/displaystory.cfm?story_id=12630201
An infinite number of mathematicians walk into a bar. The first one orders a beer. The second orders half a beer. The third, a quarter of a beer. The bartender says "You're all idiots", and pours two beers.
— Randgruppenhumor cont'd
Briga na escola
"Sobre a violência nas escolas, muitas vezes já me perguntei: será que esse Estatuto da Criança e do Adolescente não deu direitos demais para essa garotada e se esqueceu de estabelecer os deveres? Ou deu deveres de menos. O professor não pode fazer nada. Eles mandam na sala, na escola. Qualquer um deles sabe invocar o ECA em sua defesa. E o que é mais lamentável é ver pais de alunos que barbarizam as escolas saírem em defesa de seus filhos. No meu tempo, se o aluno era repreendido na escola por algo errado que fez, também levava castigo em casa. Havia um profundo respeito pelos professores."
JOSÉ HENRIQUE TEIXEIRA (Jaú, SP)
"Subprime" é o nome dado nos EUA ao crédito de segunda linha e de alto risco cuja inadimplência está no epicentro da crise financeira global.
"Pacheco" une as primeiras sílabas de Passat, Chevette e Corcel -veículos antigos, bastante populares em sua época e que servem para simbolizar o consumo de automóveis da nova classe média, pessoas com renda mais baixa e que ajudam muito nos índices de popularidade do presidente Luiz Inácio Lula da Silva.
We only appear confident in our superior knowledge and in the ignorance in others because our knowledge is superior and others are ignorant.
And the folks at Morgan Stanley? They're planning to pay themselves $10.7 billion this year, much of it in bonuses — almost exactly the amount they are receiving in the first phase of the bailout. "You can imagine the devilish grins on the faces of Morgan Stanley employees," writes Bloomberg columnist Jonathan Weil. "Not only did we, the taxpayers, save their company...we funded their 2008 bonus pool."
Por João Marcos Coelho, para o Valor, de São Paulo | 31/10/2008
Jefferson Dias / Valor  Os historiadores Adriana López e Carlos Guilherme Mota: desideologização também é fruto da ausência de grande partido socialista democrático polarizador, como o PS de Mitterrand |
Uma frase dita por Robespierre pode funcionar como senha para a leitura de "História do Brasil - Uma Interpretação", obra monumental escrita pelos historiadores Adriana López e Carlos Guilherme Mota, recém-lançada pela editora Senac-SP. "Sou talhado para combater o crime, não para governá-lo", afirmou o revolucionário francês em 1794. Em derradeira nota de pé de página do livro, os autores completam seu pensamento: "Ainda não chegou o tempo em que os homens de bem podem servir impunemente à pátria. Os defensores da liberdade não passarão de proscritos enquanto dominar a horda de velhacos." E, em seguida, os dois fazem uma significativa advertência: "Para o leitor sem medo, vale para meditar acerca da história do Brasil contemporâneo".
Sim, trazer Robespierre para o Brasil de hoje faz muito sentido. Sobretudo após o escândalo do mensalão - ou esquema de compra de votos de parlamentares -, que estourou entre 2005 e 2006 e atingiu em cheio o Partido dos Trabalhadores e o governo de Luiz Inácio Lula da Silva. Na opinião de Mota, professor da Universidade de São Paulo e da Universidade Mackenzie, esse episódio da história recente indica que os anos de chumbo se foram e que estamos numa nova era: "Nenhuma das vozes 'golpistas', outrora de tanta ressonância, fez-se ouvir. Definitivamente, vive-se em um outro país, sem dúvida melhor."
Apesar de identificarem muitas práticas políticas típicas de um Brasil ainda atrasado, como diria Caio Prado Júnior, Mota e Adriana vêem atualmente sinais de projetos e ações de uma nova sociedade civil, com certo poder de transformação. O frescor estaria por conta de partidos como o P-SOL, sobretudo no Rio, e de neófitos como Soninha Francine, em São Paulo. Adriana cita também o fenômeno Fernando Gabeira e algumas organizações não-governamentais. "Há uma nova sociedade civil, com gente como Oded Grajew, do Instituto Ethos, para ficarmos num só exemplo. Os eleitos começarão a ser mais cobrados, enfim."
A novidade desses movimentos é que eles não se encaixam nos moldes tradicionais dos partidos atuais, como o DEM, o PSDB e o PT. "Ao PSDB falta conteúdo ideológico, um projeto nacional denso. Talvez agora José Serra acorde e mobilize teóricos e ideólogos para tal construção, pois [Geraldo] Alckmin nem percebeu isso", comenta Mota. O PT, por outro lado, teria "envelhecido antes de atingir a idade madura".
O voto paulistano em Gilberto Kassab, por exemplo, não teria como pano de fundo apenas sua "competência administrativa", mas seria também uma rejeição ao que Mota qualifica de neopopulismo de esquerda, que emergiu num partido que "não poderia ser populista": o PT. "Os 'aloprados', os 'mensaleiros' e o preconceito homofóbico dos marqueteiros de Marta Suplicy fizeram o resto, um desastre", comenta o historiador.
Céticos, mas não pessimistas, ambos observam que há um processo de desideologização generalizada na sociedade: nos partidos, nos sindicatos, na imprensa e na universidade. "Isso é resultado da ausência de um grande partido socialista democrático polarizador, como o antigo PS de François Mitterrand [presidente da França de 1981 a 1995]. Nem o PSDB nem o PT lograram isso", diz Mota.
Nas mais de mil páginas de "História do Brasil - Uma Interpretação", entretanto, os autores fazem uma viagem de volta. Oferecem uma análise de mais de cinco séculos de Brasil, com elementos para entender as questões que permeiam a formação da sociedade brasileira e impactam nos fenômenos atuais. Trata-se de uma instigante e inovadora releitura, começando com a chegada dos primeiros habitantes à Terra Brasilis, 20 mil anos atrás, e terminando literalmente nos dias de hoje. "Privilegiamos a chamada história de longa duração", observa Mota.
Gustavo Lourenção / Valor  A vitória de Kassab (na foto com Serra), baseada "na competência administrativa", também teria dado um recado aos neopopulismos de esquerda, de um partido que não poderia ser populista, o PT |
No livro, salpicam, aqui e ali, perfis de intelectuais e políticos oblíquos, que fizeram a diferença - ou melhor, teriam feito, se suas idéias não tivessem sido devidamente recalcadas pelo estamento burocrático e pela eterna conciliação das elites, que reina soberana nesse arco de vários séculos. Nomes como José Bonifácio, por exemplo, banido por recomendar a abolição da escravatura nos anos 20 do século XIX; ou o intelectual paulista Sérgio Milliet, "fundador da Universidade de São Paulo injustamente marginalizado". Ou Lúcio Costa, Afonso Arinos e Paulo Duarte. Mas também chamam Pedro II de "chapado medíocre", que fingiu governar um país livre, indo na contramão do recente resgate do imperador de longas barbas brancas, de repente qualificado como estadista e intelectual.
Negociando conceitos e dialogando constantemente com intelectuais do porte de Caio Prado Júnior, Florestan Fernandes, Raymundo Faoro e Eric Hobsbawm, além de historiadores pouco lembrados, como José Maria Bello e mesmo José Murillo Carvalho, Mota e Adriana não recuam diante da atualidade, que qualificam de "presente nebuloso". Em geral, historiadores hesitam quando solicitados a se pronunciar a respeito da atualidade. "Falta distanciamento."
Valor: Ao observar as eleições como historiadores, que etapa consideram que vivemos? Houve uma desideologização das campanhas? O eleitorado votou em nomes ou escolheu seus candidatos por causa do marketing?
Carlos Guilherme Mota: O eleitorado sempre votou em nomes. Em algumas capitais, como São Paulo, Curitiba e Porto Alegre, ele parece voltar-se mais para a questão da administração competente, naquilo que interfere no seu dia-a-dia, como transporte, saúde, habitação e educação. Mas a verdadeira resposta é: sim e não. O marketing teve menor papel que a própria atuação dos candidatos no horário eleitoral. Gilberto Kassab cresceu rápido, enquanto Geraldo Alckmin se revelou menor do que realmente é. Mas há uma desideologização geral, nos partidos, nos sindicatos, na imprensa, na universidade. Isso é resultado da ausência de um grande partido socialista democrático polarizador, como o antigo PS de François Mitterrand. Nem o PSDB nem o PT lograram isso. Na universidade e nos sindicatos, as coisas não vão melhor: sindicalistas corruptos e universitários acomodados, silentes, passivos. E a imprensa está bem perdida no meio do tiroteio.
Valor: Os resultados das eleições municipais demonstram que ainda vivemos naquilo que os senhores chamam de "democracia senzaleira"?
Mota: Os currais eleitorais se modernizaram em alguns Estados, como o do Rio, em que Eduardo Paes pôde contar com o apoio do governador Sérgio Cabral. Só faltaram os "capoeiras" de antanho para dar surras nos opositores. No entanto, Fernando Gabeira conseguiu mobilizar a aspiração de modernidade de uma parcela da população cansada de violência, corrupção, impunidade. Já em São Paulo, a vitória de Kassab, baseada na competência administrativa, também deu um recado aos neopopulismos de esquerda, de um partido que não poderia ser populista, o PT. Os "aloprados", os "mensaleiros" e o preconceito homofóbico dos marqueteiros de Marta fizeram o resto, um desastre. E tem Belo Horizonte, Salvador, São Luís, feudo dos Sarney, tudo sugere que o Brasil continua muito atrasado. Tem o Beto Richa em Curitiba, moderno, mas veja o Geddel Vieira em Salvador.
Valor: Dá para falar em democracia efetiva no Brasil? Alguns fatos parecem contradizer essa frase: o envio de tropas do Exército às favelas cariocas para garantir a presença dos candidatos e a limitação de saques nos bancos em Mato Grosso do Sul, determinado pelo Tribunal Regional Eleitoral. O objetivo do TRE era diminuir o volume da "compra de votos" nos dias que antecederam às eleições. O que acham?
Adriana López: Lembro o Caio Prado Júnior: o Brasil é um país muito atrasado. Esses exemplos sugerem que houve desmobilização fatal, letal mesmo, da sociedade civil nos últimos 50 anos. O resultado está aí, e outra vez com o Exército, agora tentando segurar as pontas. As lideranças militares mais conscientes, que tinham um projeto nacional e social, foram também cassadas. Fala-se pouco dos militares nas três armas que não foram torturadores ou complacentes e tinham um projeto nacional na mente. Eles foram desmobilizados. Agora são chamados a segurar essa barbárie que seus superiores deixaram prosperar.
Leo Pinheiro / Valor  Fernando Gabeira,durante campanha para a Prefeitura do Rio: ao lado de Soninha, do P-SOL, de Chico Alencar e de uma nova sociedade civil, ele retoma as utopias de 1968-71, diz Mota |
Valor: Durante as eleições houve também a proibição de entrada na cabina de votação com celular na mão, pois os traficantes estariam exigindo que os eleitores tirassem fotos de seus votos para comprovar que obedeceram ao "chefe" e, portanto, continuassem com o direito à vida...
Adriana: Os celulares fazem parte da revolução tecnológica que vivemos pelo avesso neste país. Mas mais grave ainda é o coronelismo eletrônico, a concessão desbragada de canais de TV e rádio para grupos religiosos de mente rude, primitiva, por assim dizer "cristãos", por parte do poder central. A quem interessa esse estado de coisas?
Valor: Em que difere o que se tem caracterizado como "neopopulismo lulista" de outras versões anteriores, espalhadas pela história do Brasil?
Mota: No Brasil ainda existe uma parcela enorme de gente abaixo do nível da pobreza. Dar de comida a essa parcela de patrícios é uma obrigação do Estado. Dar dentaduras para comer também. O problema, como dizia d. Paulo Evaristo Arns, não é apenas dar aos pobres o peixe para comer, mas ensinar a pescar. Não cremos que isso esteja ocorrendo. O drama de nossa história é que, cada vez que temos um governo popular, ele regressa ao caldo cultural do populismo. O que é o lulismo, senão isso, atualizado? Inserir quem e onde, se a sociedade civil é tão débil, tão frágil, muito consumista e malformada? Sociedade civil no Brasil ainda é uma utopia. Veja o Rio. Veja os presídios, o assassínio da irmã Dorothy, entre tantos.
Valor: No momento em que o Tribunal Superior Eleitoral, os políticos e o presidente Lula elogiam a democracia brasileira e o sagrado direito do voto exercido pela população, já podemos falar em democracia representativa para valer aqui?
Mota: Não. Vivemos ainda dentro do modelo autocrático-burguês, como analisou o professor Florestan Fernandes. Ou seja, um modelo não democrático-burguês. É verdade que nossa tecnologia funciona melhor que a americana, sobretudo a de Miami. A fidelidade partidária inexiste, não há voto distrital, os partidos estão desidratados do ponto de vista social e ideológico, a representatividade é fraudada por meio das sobras eleitorais que servem para eleger quem não teve voto. E essa confusão dos poderes, com o Supremocracia, com as medidas provisórias, com o centrão sob controle do PMDB. Claro que há mentes lúcidas, como o ministro Carlos Ayres Brito, ou o ministro do STF Joaquim Barbosa. Mas a mentalidade média de nossas lideranças é medíocre, como vimos quando da votação da liberdade de pesquisa de células-tronco, por exemplo.
Valor: O que se pode esperar para o futuro?
Adriana: Há sinais, aqui e ali, de projetos e ações de uma nova sociedade civil, que não se encaixam nos moldes tradicionais dos partidos atuais, como o DEM, o PSDB e o PT. Ao PSDB falta conteúdo ideológico, um projeto nacional denso. Talvez agora José Serra acorde e mobilize teóricos e ideólogos para tal construção, pois Alckmin nem percebeu isso. Já o PT envelheceu antes de atingir a idade madura: um lumpemproletariado [na sociologia marxista, camada social carente de consciência política, constituída pelos operários que vivem na miséria extrema e por indivíduos direta ou indiretamente desvinculados da produção social] e uma lumpemburguesia sequiosos de cargos e empregos tornaram esse "avião" muito pesado para voar bem. Partidos novos como o P-SOL, sobretudo no Rio, e caras novas como a Soninha, em São Paulo, o fenômeno Gabeira e algumas poucas ONGs que não se conspurcaram, indicam novos horizontes, que poderão se delinear melhor com a crise que vem aí. Em suma, há uma nova sociedade civil, com gente como Oded Grajew, para ficarmos num só exemplo. Os eleitos começarão a ser mais cobrados, enfim.
Valor: A história do Brasil é, segundo o livro, a história da conciliação das classes e estamentos dominantes para manter o controle do poder. Acham que mesmo numa quadra afortunada, que elegeu um intelectual como FHC e um metalúrgico sindicalista como Lula, estes "novatos" que chegaram ao poder foram imediatamente cooptados, amaciados, neutralizados? Existe algo além da força do estamento burocrático?
Mota: Note que desde 1970 até os dias atuais a população brasileira praticamente dobrou. Como dar educação, saúde, habitação e sobretudo senso de civilidade para uma sociedade que se formou sob o capitalismo senzaleiro, à sombra da caserna, regulada por um Estado em que o coronelismo, o nepotismo, o pistolão e os "aspones" sempre dominaram? Uma revolução para valer, burguesa que seja, como a inglesa do século XVII ou a francesa do século XVIII, varreria do mapa essas figuras e clichês da ciência política e da história. A conciliação das elites data de 1850, quando o marquês de Paraná aprimorou o pacto das elites nacionais, para pôr fim às insurreições regionais que pipocavam pelo país. Somos filhos do marquês. É FHC com ACM, é Lula com Delfim e Severino. José Dirceu representa o enterro das utopias de 1968-71, que Gabeira, Soninha, o P-SOL, o Chico Alencar e uma nova sociedade civil retomam. Uma fruta que apodreceu antes de amadurecer. Um intelectual como Chico de Oliveira saiu antes disso tudo. E Florestan, vivo fosse, ainda estaria no PT?
Valor: Neste mundo globalizado, a política virou apenas uma questão de gerenciamento?
Adriana: Não podemos tomar como regra geral alguns episódios, como aqueles que envolveram Duda Mendonça e o governo Lula. Claro que o marketing político existe: FHC foi seu próprio grande marqueteiro. Veja o buraco em que está entrando a Itália do primeiro-ministro Silvio Berlusconi em contraste com a Espanha do presidente José Luiz Zapatero, mais bem administrada. Os EUA de hoje demonstram que não se trata apenas de "gerenciamento", como querem alguns executivos. A boa formação intelectual e política de Barack Obama, como a de Franklyn Roosevelt, de John Kennedy e de Bill Clinton, em contraste com a dos dois Bush, vai pesar muito na construção de um mundo menos bárbaro, mais civilizado, viável.
Valor: Ainda é possível pensar em termos de América Latina, como a geração de Fernando Henrique e Celso Furtado fez?
Mota: Claro que sim. Suas teses ainda estão no ar, com roupa nova. Mas devemos lembrar que aquela geração, muito bem formada no caldo cultural de cabeças como Anísio Teixeira, Hermes Lima, San Tiago Dantas e inúmeros outros, tinha uma proposta nítida de desenvolvimento com forte acento no campo social e educacional. E na política externa independente. Ou seja, a formação de quadros muito bem qualificados para aceleração do desenvolvimento econômico, mas também social e político-cultural. Hoje, o enfoque está quase só voltado para o mercado de capitais, a bolsa, regulação e desregulação, para os interesses financeiros, para a formação superficial de quadros. Precisamos voltar a formar quadros de alto nível intelectual em nossas universidades: em direito, economia, história, ciências sociais, educação para valer, e assim por diante. As humanidades andam raquíticas, tristes, desanimadas, doentes, com professores mal pagos, desatualizados. "Atualizar" era um verbo muito utilizado pelo educador Anísio Teixeira. Quem se lembra dele?
Valor: Os senhores dizem que a universidade está aplastada, anestesiada. Mas a cultura brasileira como um todo não parece viver também um período particularmente pálido e apático?
Adriana: Ocorre a banalização de tudo nestes últimos tempos, inclusive do papel propriamente intelectual da universidade. O aplastamento das inteligências, o nivelamento por baixo, como no resto do país. Que cultura brasileira? A ideologia da cultura brasileira? Ora, essa discussão já foi mais intensa e inteligente, com os Centros Populares de Cultura (CPC), os intelectuais como Celso Furtado, Darcy Ribeiro, Florestan Fernandes, Ferreira Gullar, dramaturgos como Jorge Andrade, Vianinha, Gianfrancesco Guarnieri, Plínio Marcos, com o "Pasquim", "Opinião", os grupos Arena e Oficina, e assim por diante. Estamos numa nova Idade Média cultural pós-moderna de periferia.
Valor: O livro quer responder a duas perguntas básicas: quem fomos nós? Que somos nós?
Adriana: O Brasil constituiu-se como um desdobramento da expansão européia e da exploração dos habitantes nativos e de africanos cativos nos trópicos por parte de europeus. Ou seja, um povo que se formou ao longo de uma colonização de exploração. Não uma colonização de povoamento, com fins religiosos e valores comunitários, como na América do Norte. Um "negócio", em síntese, como definiu o historiador Caio Prado Júnior. Não quer dizer que não tivemos momentos político-culturais e figuras notáveis, como padre Antônio Vieira, Aleijadinho, José Bonifácio, Castro Alves, Lima Barreto, Mário de Andrade. É bom lembrar que a África também nos civilizou, como escreveu o historiador Alberto da Costa e Silva no prefácio ao nosso livro. Mas, desde as inconfidências, e antes mesmo, a contra-revolução preventiva sempre bloqueou as grandes tentativas de reforma e de inovação, como as de Mauá, Delmiro Gouveia, Celso Furtado e muitos outras, como as reformas de base de 1960 a 64, depois 1968, depois 1987. O Congresso Constituinte não foi uma Assembléia Constituinte, como analisamos.
Valor: Tentar compreender seu país deve ser o sonho de todo historiador. Que Brasil é este, o Brasil de Carlos Guilherme Mota e Adriana López?
Mota: É um país em que estamentos pretéritos dos "coronéis" oligárquicos ainda coexistem com novas classes futuras, segmentos emergentes de uma nova burguesia e de trabalhadores, que ainda não constituíram uma sociedade civil democrática, educada, bem formada, estabilizada, infensa aos neopopulismos de direita e de esquerda. Mas que vem se aprimorando nessa direção. Pois há traços de novas gerações de advogados, professores, funcionários, trabalhadores em vários setores, inclusive no campo, muito mais informados do que há meio século. Somos céticos, mas não pessimistas.
"História do Brasil - Uma Interpretação". - De Adriana López e Carlos Guilherme Mota
Editora Senac-SP, 1056 págs., R$ 150
URL: http://www.valoronline.com.br/ValorImpresso/MateriaImpresso.aspx?tit=Presente%20nebuloso&codmateria=5238820&dtmateria=31%2010%202008&codcategoria=92&p=-1&t=12pxStop all the clocks, cut off the telephone,
Prevent the dog from barking with a juicy bone,
Silence the pianos and with muffled drum
Bring out the coffin, let the mourners come.
Let aeroplanes circle moaning overhead
Scribbling on the sky the message He Is Dead,
Put crepe bows round the white necks of the public doves,
Let the traffic policemen wear black cotton gloves.
He was my North, my South, my East and West,
My working week and my Sunday rest,
My noon, my midnight, my talk, my song;
I thought that love would last for ever: I was wrong.
The stars are not wanted now: put out every one;
Pack up the moon and dismantle the sun;
Pour away the ocean and sweep up the wood.
For nothing now can ever come to any good.
~ W.H Auden, Stop all the Clocks.
Do not stand at my grave and weep,
I am not there, I do not sleep.
I am in a thousand winds that blow,
I am the softly falling snow.
I am the gentle showers of rain,
I am the fields of ripening grain.
I am in the morning hush,
I am in the graceful rush
Of beautiful birds in circling flight,
I am the starshine of the night.
I am in the flowers that bloom,
I am in a quiet room.
I am in the birds that sing,
I am in each lovely thing.
Do not stand at my grave and cry,
I am not there. I do not die.
~ Mary Frye
Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:
XVI - todos podem reunir-se pacificamente, sem armas, em locais abertos ao público, independentemente de autorização, desde que não frustrem outra reunião anteriormente convocada para o mesmo local, sendo apenas exigido prévio aviso à autoridade competente;
Oscar Vilhena Vieira, advogado e doutor em ciência política pela USP, critica uso de armas por policiais civis grevistas
A atitude põe em xeque credibilidade dos policiais e a capacidade de a categoria fazer reivindicações, diz; para ele, governo também errou
MÁRCIO PINHO
DA REPORTAGEM LOCAL
Os policiais têm razão em sua reivindicação, mas começam a perdê-la quando realizam protestos em que seus integrantes levam armas. A opinião é do advogado, mestre e doutor em ciência política pela USP Oscar Vilhena Vieira, que diz que isso é inconstitucional.
Vieira, que é diretor jurídico da ONG Conectas Direitos Humanos, avalia que a atitude põe em xeque a credibilidade dos policiais e a capacidade de reivindicação. Para ele, porém, o governo errou ao não ser capaz de negociar com a categoria.
Leia alguns trechos da entrevista de Vieira à Folha:
FOLHA - Como vê a greve e as reivindicações dos policiais civis?
OSCAR VILHENA VIEIRA - As polícias no Brasil e a Polícia Civil em São Paulo, em particular, têm passado por um longo período de deterioração das condições de trabalho. Isso significa, por um lado, salário, mas por outro também capacitação, condições operacionais. Em face de tudo isso, que é coisa de mais de uma década já, as reivindicações são aparentemente pertinentes. A polícia de São Paulo tem um dos menores vencimentos da federação.
FOLHA - Qual a sua opinião sobre a posição do governo?
VIEIRA - Parece que o governo errou de forma contundente na medida em que não foi capaz de negociar e levar em consideração uma reivindicação que não é despropositada. Entrou-se num braço de ferro; perde a população.
FOLHA - Qual a sua opinião sobre policiais levarem armas para a manifestação?
VIEIRA - Algumas ações dos policiais parecem temerárias. Essa é inconstitucional. A Constituição diz com clareza que há liberdade de manifestação sem armas. Não há exceção para policial, ainda mais em greve. [...] Além disso, o governo, que anda sem razão, neste momento, ganha alguma razão. Os policiais perdem a razão quando usam essa ferramenta. [...] Põem em risco sua credibilidade e a capacidade de fazer movimentos reivindicatórios futuros.
DA SUCURSAL DO RIO
Com a reportagem "O Infiltrado - A PM por dentro", o jornalista Raphael Gomide, da Folha, foi um dos três vencedores do Prêmio Lorenzo Natali 2008, na região América Latina e Caribe.DA SUCURSAL DO RIO
Em um debate da campanha de 1985 para prefeito de São Paulo, o jornalista Boris Casoy perguntou a FHC se ele acreditava em Deus. A resposta evasiva foi considerada decisiva para sua derrota para Jânio Quadros. Anteontem, o caso foi relembrado pela Folha a Fernando Gabeira. (MÁRIO MAGALHÃES)
FOLHA - Acredita em Deus?
FERNANDO GABEIRA - Defendo liberdade de religião. Tenho em relação aos verdadeiros religiosos duas afinidades. A primeira é a compaixão como sentimento mais importante. A segunda é o relativo desapego a bens materiais.
FOLHA - Tem imóveis?
GABEIRA - Não, nem carro. Só moto. Do ponto de vista de religião, eu trabalho muito com os budistas.
FOLHA - Considera-se budista?
GABEIRA - Eu não, mas eles me consideram, eu creio.
Calvin: Dad, how come old photographs are always black and white? Didn't they have color film back then?
Dad: Sure they did. In fact, those old photographs are in color. It's just the world was black and white then.
Calvin: Really?
Dad: Yep. The world didn't turn color until sometime in the 1930s, and it was pretty grainy color for a while, too.
Calvin: But then why are old PAINTINGS in color?! If the world was black and white, wouldn't artists have painted it that way?
Dad: Not necessarily. A lot of great artists were insane.
Aquele beco é uma metáfora para ilustrar o encontro da viabilidade numa cidade com tantos riscos de inviabilidade
MORADOR DA FAVELA de Heliópolis, criado pelos avós (sua mãe tinha 16 anos quando ele nasceu), sem contato com o pai, Jefferson Pereira da Silva imaginou que, se trabalhasse no estacionamento de uma faculdade, talvez tivesse a chance de conhecer alguém que o ajudasse a estudar psicologia. "Logo vi que ficaria estacionando carros o resto da minha vida."
Acabou achando uma saída para seu futuro, longe da psicologia: a saída estava no palco. Jefferson decidiu ser ator.
Na próxima semana, ele sobe ao palco para contar a história de um jovem que descobriu uma saída num beco. Terminado o espetáculo, Jefferson convidará os espectadores a caminharem até o beco que inspirou a peça.
O fracasso da polícia é dos políticos
JOSÉ PADILHA e RODRIGO PIMENTEL
NÃO SÃO apenas as ocorrências mal administradas, cheias de erros primários e ilegalidades que demonstram a necessidade de uma reforma da segurança pública no Brasil. Os dados indicam essa necessidade faz tempo. E os nossos políticos, apesar de conhecerem os dados, têm se mostrado incapazes de realizar tal reforma. São eles, no final das contas, os principais responsáveis pela repetição cotidiana de tragédias como a ocorrida no evento do ônibus 174 e do seqüestro em Santo André.
Em conversa informal com agentes do Gate (Grupo de Ações Táticas Especiais), descobrimos que eles estão desolados com o desfecho da ocorrência, que custou a vida de uma pessoa e feriu outra, e revoltados com os políticos, devido ao descaso que têm com a unidade, exposta ao ridículo com o fracasso da operação.
Afinal, se o Gate dispusesse do equipamento necessário para administrar uma ocorrência desse tipo, como uma microcâmera de fibra ótica, saberia que o seqüestrador tinha encostado um armário de TV e uma estante na porta de entrada do apartamento. Saberia que seqüestrador e reféns não estavam na sala, mas no quarto. Saberia que uma invasão pela porta da frente daria tempo para o seqüestrador atirar nas reféns. Mas o Gate não sabia de nada disso e perdeu preciosos segundos abrindo a porta.
Se o Gate dispusesse de escada com alcance para que um policial pudesse entrar no apartamento pela janela, poderia ter evitado a tragédia. Mas a escada do Gate, como atestam as filmagens, era curta demais.
Se os policiais do Gate fossem bem treinados, não teriam deixado que uma menina de 15 anos, libertada pelo seqüestrador, voltasse a ser prisioneira. Não teriam demonstrado tamanha incompetência e desconhecimento legal. Mas os policiais do Gate, como os do Bope e do resto do país, não recebem treinamento adequado.
Quando trabalhamos no documentário "Ônibus 174", sentimos a mesma revolta por parte dos policiais do Bope, que, em sua maioria, odeiam os políticos a quem servem.
André Batista, colaborador em "Tropa de Elite" e negociador do Bope na malfadada ocorrência, deu o seguinte depoimento para o documentário: "Naquele momento, a gente viu que faltava muita coisa. As coisas que a gente vivia pedindo, os equipamentos, os cursos, parece que, naquele momento, tudo desabou." Ouvimos, virtualmente, a mesma coisa do Gate.
Chegamos, assim, a uma conclusão absurda. Concluímos, parafraseando Nietzsche, que é preciso defender os nossos policiais dos nossos políticos! Afinal, quem são os nossos policiais? E o que o Estado, administrado pelos políticos eleitos, fornece a eles?
Tomemos como exemplo um policial carioca. É um sujeito mal remunerado, mal treinado, que trabalha em uma corporação corrompida por dentro. Isso é o que o Estado lhe dá. E o que pede em troca? Que mantenha a lei. Em outras palavras, que entre em conflito com os membros corrompidos da sua corporação e com os bandidos fortemente armados da cidade.
Ora, não é à toa que o capitão Nascimento, refletindo um sentimento comum entre os policiais do Bope, tenha dito que "quem quer ser policial no Rio de Janeiro têm que escolher. Ou se corrompe, ou se omite, ou vai pra guerra." Em São Paulo, não parece ser muito diferente.
Não esqueçamos, pois, o ano de 2003, quando o então secretário nacional de Segurança Pública, o sociólogo Luiz Eduardo Soares, estava prestes a conseguir a reforma que nossos policiais sérios tanto pedem.
Ele tinha participado da elaboração de um plano de segurança pública que previa um piso nacional decente para o salário dos policiais, a integração da formação e das plataformas de informação das polícias estaduais, o repasse de recursos federais para os Estados condicionado à reforma de gestão e ao controle externo e a desconstitucionalização da segurança pública, dando autonomia para que os Estados reformassem as polícias de acordo com as realidades locais.
Apresentou o plano ao governo federal com a assinatura de todos os governadores. E o que fez o governo? Desistiu. Nem sequer apresentou o plano ao Congresso. Não o reformulou, optou pela passividade. Segundo nos disse o sociólogo, por considerar que a reforma demoraria a dar resultado e que a opinião pública poderia responsabilizar o governo federal, e não os Estados, se eventuais tragédias ocorressem durante a implantação.
Evidentemente, não estamos culpando os atuais governos federal e estadual pelo desfecho do seqüestro em Santo André. Afinal, governos anteriores poderiam ter tentado reformar a segurança. O governo FHC, por exemplo, prometeu um plano nacional depois do ônibus 174.
Estamos culpando os verdadeiros responsáveis: os nossos políticos como um todo, que há muito tempo sabem que precisam reformar a segurança pública para salvar a vida de milhares de brasileiros e que há muito tempo fracassam ao não levar essa tarefa a cabo. Um fracasso ainda mais vergonhoso do que o dos policiais do Bope e do Gate.
